端午节是每年的五月初五，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

传说端午节的由来是因为战国时期爱国诗人屈原投江的日子，看到世俗世风日下，贪污腐败现象较为严重，于是就以投江警醒世人。

当然，端午节纪念屈原只是一个传说而已。端午节真正的含义应该是对天上的一种敬畏，也是古人祭龙的仪式沿袭下来，所以笼中赛等以龙为主题贯穿端午节始终。

端午节是我国一个重要的节日，与春节、清明节、中秋节称为四大节日。

为什么五月初五叫端午节呢？

“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”，这天午时则为正中之正。

古人历来崇尚中、正之道，“中正“之道在此表现得淋漓尽致。另外，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一个午日，亦谓端午。

端午节的日期是固定的于每年的农历五月初五，而农历五月又被称之为毒月。主要是这个时候气温迅速回升，细菌病毒滋生，还有的就是虫子等也开始繁衍活动。古人认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出

端午节有很多习俗，比如吃粽子、笼中赛、祭龙活动等等，但端午节还有一些习俗，一定要牢记，无论你多忙，一定要记住：一要躲，二要挂，三要吃，四要撒，老传统不能丢！

一要躲

既是躲端午的习俗，指接新嫁或已嫁之女回娘家过端午节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。

俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因此有了接外嫁女儿回家躲端午的习俗。

这习俗是在宋代开始形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。

还有《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’。”

其实形成这种习俗的原因，也就是过去比较贫穷，而且五月端午节前后没有多少粮食成熟，属于青黄不接的季节，这个时候女子可以回娘家多吃一点东西。

二要挂

在端午节布置种种可驱邪祛病的花草。也就是端午节在门口挂上艾叶和菖蒲之类的中草药，主要是用来驱邪、祛病的作用，同时还能够驱赶昆虫等。

因为这两种草药在五月初基本上成熟，而且还有一股的辛香味，香味特别的浓厚，所以能够起到驱赶昆虫的作用。毕竟五月到来之后已经是蛇、昆虫、苍蝇、蚊子等开始多的时候，这个时候用这个东西能够驱赶走。

《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气”。意思是采。艾叶需要在天蒙蒙亮时，露水未化之前采，最好最有效。

菖蒲为天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑。因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑形，插在门口可以避邪。古书云：“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”

三要吃

端午节有吃粽子的习俗，这一点毋庸置疑，已经流传了几千年了，而且依然是端午节的主要习俗。毕竟每个节日都有特定的美食，这就是过节的意义。

传说屈原跳江自尽之后，人们为了防止江中的鱼吃了屈原的尸体，于是就向江中撒一些大米之类的食物，后来就演变成为了用粽叶包着大米煮着吃，这就成为了一道美食，被称之为粽子。

现在粽子的种类繁多，尤其是广东一带出现了肉粽子的做法，味道更加的鲜美，营养更加的丰富。但在煮粽子的同时，也可以在里面放一些鸭蛋、鸡蛋之类的食物，民间传说这样的鸡蛋或者鸭蛋吃了能够治疗头疼。

四要撒

这里指的是撒雄黄的意思，五月一般毒蛇开始频道活动的月份。毕竟这个月的温度相对比较高，正适合室内频繁活动，到处出没，尤其到农家是最为频繁。

关键现在蛇类作为保护的动物，不允许私人乱字捕捉，或者是打死等这种情况发行，否则就属于一种违法行为。

可是蛇类对于雄黄等都比较过敏，所以在五月初五这一天，可以在院子周围或者是屋子周围撒一些雄黄粉，能够避开蛇类等有毒的虫类靠近住宅。

大家都看过《白蛇传》，里面的白素贞就是善良的白蛇变的，与董永结婚之后喝了雄黄酒之后现出了原形，所以民间有传说雄黄能够阻止蛇类靠近住宅。

当然，不仅仅预防的是有毒的蛇类，还有一些蜈蚣、蚰蜒等毒虫等等。这些一般在大山里或者南方深山区域可以撒一些，撒在屋子里也可以。

总之，端午节是我国一个重大的节日，现在不仅仅是汉族人的节日。也是传遍了世界好多民族的节日。这不仅仅是纪念一些民族英雄的节日，也是一个美食的节日，更是一个爱国情操的延续！