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听老人们讲，很早以前，我们村里曾经有一座奶奶庙,坐落在旧时村东头一个池塘边高地上，大约就是现在村东十字路口附近。
据老人们描述，奶奶庙并不十分高大。它坐北向南，仅一间大殿，里生外熟土木结构，普通悬山式建筑，比普通民居略高，青瓦灰墙，飞檐翘角，屋顶瓦脊装饰灵兽，檐下为彩绘斗拱，灰砖白缝，素雅清新，暗红殿门，雕花棂格，十分精致；门两旁有联，“神光施德泽，慈云佑黎民”，上书“心诚则灵”；殿前几株或高或矮的松柏，为奶奶庙增添了庄严和肃穆。
据说殿内供奉着三位神仙奶奶，有“庇佑众生，灵应九州”的泰山老奶奶，另两位是慈眉善目、大慈大悲的“送子娘娘”和的“眼光娘娘”，顾名思义，送子娘娘主管送子，眼光娘娘主管治眼病。三位俗称大奶奶、二奶奶、三奶奶。其实按旧时说法，奶奶庙一般供奉的是泰山天仙玉女碧霞元君，即我们俗称的泰山老奶奶，这个倒是对的，但左右配祀应为佩霞元君和紫霞元君，考虑应该是老百姓记不清这雅致的称呼，古时候孩子和眼睛是老百姓最看重的两件大事，大家便根据需要便尊称她们是送子奶奶和眼光奶奶也是理所应当的了，还有一说另外两位神仙是送子奶奶和观音菩萨的，不一而足。
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说起奶奶庙，还有一个美好的传说。说很早时候，当地闹瘟疫，由于当时没什么医疗条件，疫情久聚不散，百姓或病或死，以至于方圆百里生计艰难、民不聊生。一游方道士经过该地，面对此病遍施其术，也没什么效果，正苦恼间，一日在该村东小池塘边纳凉时，忽见红黄绿三条蛇，颇感诧异。道士是个有见识的，感觉三条蛇有些灵异，便施法布道，念念有词：“蛇仙大神，你们要是真有本事就显灵，把村子里生病的人给治好了，日后必定给你们盖大庙，年年烧香磕头，把你当神仙供奉。”不曾想这三条蛇果然有些道行，之后不久，附近村子里人的病慢慢好起来，人们欢欣鼓舞，都把三条蛇当成神灵对待，道士也不食言，四下游说，挨家化缘，募得许多钱财，就地盖起一座庙，特意选了一个黄道吉日，把三条蛇请到庙里，还请人给它们塑了红黄蓝三尊神像，尊称她们为大奶奶、二奶奶、三奶奶，这就是后来人们说的奶奶庙 。
当然，传说只是古代人们一种与自然斗争的一种美好寄托。还有一个说法就比较靠谱了，说当地有一张姓财主，独生子有病，久治不愈，遂登泰山求神许愿，后病渐好，便每年进山还愿，后来财主年老上山不便，便发动村民族人，有钱的拿钱，有人的出力，在村边建起此庙，把神仙请到身边供奉起来，也算还了一个大愿，做了一项大功德。
有人说我们村奶奶庙当初香火旺盛，说奶奶庙的几位奶奶本事大，有求必应，十分灵验，没有办不到的，在附近十里八村很有名，但凡人有个什么灾什么病的，都会到奶奶庙里，祈求奶奶们帮忙给自已治病；甚至谁家久婚不育想要个孩子，就会来到庙里抱个小泥人回去，小泥人是拃吧长的小孩样的泥塑，过不久便十月怀胎了；谁有个过不去的坎，到庙里上柱香，祈求奶奶们降福保平安，也许就成了。这都是老人们口口相传的故事，旧时的乡村民俗都是这样吧。当然也会有求而不应的，那就只能怪你自己心不诚了。
大约在清代民初时期，社会动乱，政治腐败，民生凋敝，奶奶庙年久失修，香火渐失，终于在一场暴风雨中轰然倒塌，只给村民留下一片废墟、一片叹息，留给后人一个遗憾，一个传说。