骊山，位于陕西省西安市临潼区城南，是秦岭山脉的支脉，这里自周、秦、汉、唐以来，以其壮丽翠秀，一直被作为皇家园林地，也让这里留下了诸多的名胜古迹，当然还有故事。
烽火台是骊山森林公园内海拔最高的景点，也是整个骊山景区的亮点之一。历史上周幽王“烽火戏诸侯，一笑失天下”的故事就发生在这里。简单点说，就是周幽王版的《狼来了》，只不过周幽王数举烽火、谎报军情的目的不是自己开心，而是为了博自己心仪的姑娘褒姒一笑。“赫赫宗周，褒姒灭之”，这是《诗经》里赋予周幽王和褒姒故事的结局。但是，我们今天的故事才刚刚开始。
首先，我们聊一聊褒姒。如果从情节的曲折离奇这个角度说，褒姒这个姑娘的故事可比周幽王烽火戏诸侯的故事精彩的多。褒姒的故事我们要回到很久很久一起，那还是夏朝的时候，夏王的宫殿里来了两条龙，自我介绍说是褒国的祖先，夏王这个害怕呀，赶紧占卜，看看是应该杀了它们、赶跑它们还是留下它们，最后发现都不怎么吉利，但是如果留下它们的唾液，那才是大大的吉利，于是夏王就命人将龙的唾液装在木匣子里收藏起来。这个匣子就这样躲过了无数次战火的洗礼，完好无损的从夏朝传到商朝，从商朝传到周朝，直到传到周厉王手里。
周厉王作为一个好奇宝宝，当然是选择打开它。匣子打开后，龙的唾液流在殿堂上，怎么也清理不掉，周厉王就命令一群不穿衣服的女人对着唾液大唱征服，这招果然好用，唾液变成了一只黑色的大蜥蜴，爬进了厉王的后宫，直到遇见一个六七岁的小宫女才消失。周宣王在位的时候，当年的小宫女也长到十五岁成年了，她竟然怀孕了，因为未婚生女，她很害怕，就把那孩子扔掉了。
花开两朵，各表一枝。话说小宫女这头扔着孩子，周宣王那头却是月黑风高夜，正是杀人时。原来是宣王听到了一首儿歌，唱着“山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。”正好有一对夫妻卖山桑制的弓和箕木制的箭袋，宣王为了自己的江山，就命人去干掉他们。夫妻二人连忙跑路，在路上遇见了被小宫女扔掉的婴孩。相遇就是缘分，夫妻俩收留了婴孩一起逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，就把长大后的小女孩献给周朝，以求赎罪，这个小女孩，就是褒姒了。以我们今天的目光看，整个故事就是一部玄幻小说，但是它却是被司马迁同学认认真真记载在《史记》里的。
接下来，鉴于褒姒身世的不靠谱性，让我们重新审视一下“烽火戏诸侯”这个故事。
从故事的两个主人公来说，我们假设小宫女是在六岁遇见的大蜥蜴，而这一年刚好是周厉王在位的最后一年。小宫女十五成年、十六生娃，生娃这一年就应该是周宣王10年。而周宣王在位46年，周幽王三年的时候，我们的男女主人公相遇了，也就是说褒姒当时已经39了，而周幽王当年可能还不到二十。所以当还没有而立的周幽王遇见了快不惑的褒姒，就这么惑了么。
从故事的群演——各大诸侯来说，当时镇守西周边疆的诸侯国有鲁、齐、秦、燕等，拱卫京师的诸侯国有虞、虢（guo,3声）、唐、郑等。它们距离都城镐（hao,2声）京远近不一，最近的也在二三百里了，一夜之间所有诸侯齐聚镐京，都是坐着高铁来的吗？就算我们不需要诸侯们一夜到齐，那算上各诸侯套好马车、装好粮草，再以最快的速度跑来，等到最后的一位诸侯到来，怎么也得数月之后了，这几个月，周幽王是带着褒姒和先到的诸侯们在烽火台野营了吧。
从故事的道具——烽火台来说，有学者认为潼关著名的“十二连城”烽火台的时代上限在汉魏时期或早到西周，即使这些烽火台真的建于西周，要知道虽然当时的“烽火”可以作为传递讯息、特别是传递紧急军情的手段，但是还做不到召集诸侯来抵御外敌，最多就是告诉附近的人们外敌来犯，赶紧进城。
