凯特·肖邦（原名凯瑟琳·奥弗莱厄蒂；1850 年 2 月 8 日 - 1904 年 8 月 22 日）是一位美国作家，其短篇小说和长篇小说探讨了战前和战后的南方生活。

今天，她被认为是早期女权主义文学的先驱。她最出名的是她的小说《觉醒》，该小说描写了一个女人为自我而奋斗的故事，这在肖邦的一生中引起了极大的争议。

速览：凯特·肖邦

• 知名人士：美国长篇小说和短篇小说作家
• 出生：1850 年 2 月 8 日出生于美国密苏里州圣路易斯
• 父母：托马斯·奥弗莱厄蒂 和伊莱扎·法里斯·奥弗莱厄蒂
• 卒于：1904 年 8 月 22 日于美国密苏里州圣路易斯
• 教育：圣心学院（5-18岁）
• 作品选：《德西蕾的宝贝》（1893）、《一小时的故事》（1894）、《风暴》（1898）、《觉醒》（1899）
• 配偶：奥斯卡·肖邦（1870 年结婚，1882 年去世）
• 子女：让·巴蒂斯特、奥斯卡·查尔斯、乔治·弗朗西斯、弗雷德里克、费利克斯·安德鲁、莱利亚
• 名言：“成为一名艺术家包括很多；一个人必须拥有许多天赋——绝对的天赋——这些天赋不是靠自己的努力获得的。此外，要取得成功，艺术家必须拥有勇敢的灵魂……勇敢的灵魂。敢于反抗的灵魂。”

早期生活

凯特·肖邦 (Kate Chopin) 出生于密苏里州圣路易斯，在托马斯·奥弗莱厄蒂 (Thomas O'Flaherty) 和第二任妻子伊丽莎·法瑞斯 (Eliza Faris) 的五个孩子中排行老三，托马斯·奥弗莱厄蒂是一位成功的商人，从爱尔兰移民过来。

凯特有兄弟姐妹和同父异母的兄弟姐妹（来自她父亲的第一次婚姻），但她是家里唯一幸存的孩子；她的姐妹们在婴儿时期就夭折了，而她同父异母的兄弟们在年轻时就去世了。

作为罗马天主教徒长大的凯特从 5 岁到 18 岁毕业，就读于圣心学院，这是一所由修女开办的机构。

1855 年，她的学业因她父亲的去世而中断，她的父亲在一座桥梁倒塌的铁路事故中丧生。凯特回到家乡与她的母亲、祖母和曾祖母一起生活了两年，他们都是寡妇。

凯特的家庭教师是她的曾祖母维多利亚·维登·查勒维尔。查理维尔本身就是一个重要人物：她是一名女商人，也是圣路易斯第一位与丈夫合法分居的女性。

凯特·肖邦 20 岁时的照片，大约是她结婚的时候。

两年后，凯特获准返回学校，在那里她得到了她最好的朋友凯蒂·加雷斯奇和她的导师玛丽·奥米拉的支持。

然而，南北战争结束后，加雷舍和她的家人因为支持南部邦联而被迫离开圣路易斯。这种损失使凯特陷入孤独。

1870 年 6 月，20 岁的凯特嫁给了比她大五岁的棉花商人奥斯卡肖邦。这对夫妇搬到了新奥尔良，这个地方对她后期的写作产生了很大影响。

在 1871 年至 1879 年的八年间，这对夫妇育有六个孩子：五个儿子（让·巴蒂斯特、奥斯卡·查尔斯、乔治·弗朗西斯、弗雷德里克和费利克斯·安德鲁）和一个女儿莱利亚。

无论如何，他们的婚姻是幸福的，奥斯卡显然很欣赏他妻子的智慧和能力。

凯特和奥斯卡肖邦在路易斯安那州克卢蒂尔维尔的家被命名为国家历史地标，但后来被大火烧毁。

丧偶与抑郁症

到 1879 年，在奥斯卡·肖邦 (Oscar Chopin) 的棉花生意 失败后，全家搬到了克劳蒂尔维尔的农村社区。

三年后，奥斯卡死于沼泽热，留给妻子的巨额债务超过 42,000 美元（相当于今天的约 100 万美元）。

为了养活自己和孩子，肖邦接管了公司。

据传她与当地商人调情，并据称与一位已婚农民有染。最终，她无法挽救种植园或杂货店，1884 年，在母亲的经济帮助下，她卖掉了企业并搬回圣路易斯。

肖邦回到圣路易斯后不久，她的母亲突然去世了。肖邦陷入了抑郁。

她的产科医生兼家庭朋友弗雷德里克·科尔本海尔博士建议将写作作为一种治疗方式，以及一种可能的收入来源。到 1889 年，肖邦接受了建议，开始了她的写作生涯。

凯特肖邦和她的四个儿子，大约 1877 年。

短篇小说抄写员（1890-1899）

• “河口之外”（1891 年）
• “无帐户克里奥尔语”（1891 年）
• “在‘卡迪安舞会’（1892 年）
• 河口民俗(1894)
• “挂坠盒”（1894 年）
• “一个小时的故事”（1894 年）
• “紫丁香”（1894 年）
• “一位受人尊敬的女人”（1894 年）
• “塞莱斯汀夫人的离婚”（1894 年）
• “德西雷的宝贝”（1895 年）
• “雅典娜”（1896）
• 学院之夜(1897)
• “一双丝袜”（1897 年）
• “风暴”（1898）

肖邦的第一部作品是发表在《圣路易斯邮报》 上的一篇短篇小说。她早期的小说《过错》被一位编辑拒绝，因此肖邦自费私下印制了几本。

在她早期的作品中，肖邦讲述了她熟悉的主题和经历：北美 19 世纪的黑人激进主义运动、内战的复杂性、女权主义的兴起等等。

肖邦的短篇小说包括“问题的关键！”、“无足轻重的克里奥尔语”和“超越河口”等成功作品。她的作品发表在当地出版物上，并最终在包括纽约时报、大西洋和时尚在内的国家期刊上发表。

她还为当地和国家出版物撰写非小说类文章，但她的重点仍然是小说作品。

在这个时代，“地方色彩”作品——以民间故事、南方方言和地方经验为特色的作品——越来越受欢迎。

肖邦的短篇小说通常被认为是该运动的一部分，而不是根据其文学价值进行评估。

肖邦的“风暴”原稿，1898 年。

1893 年出版的“德西雷的孩子”探讨了法语克里奥尔路易斯安那州的种族不公正和跨种族关系（当时称为“混血”）的话题。

这个故事突出了那个时代的种族主义，拥有任何非洲血统意味着面临歧视和来自法律和社会的危险。

在肖邦写作的时候，这个话题通常被排除在公众讨论之外；这个故事是她对她那个时代有争议的话题毫不退缩的描述的早期例子。

1893 年出版了包括《塞莱斯汀夫人的离婚》在内的 13 篇短篇小说。

次年，《一小时的故事》首次发表在《Vogue》杂志上，该小说讲述了一位新寡妇的情感；它后来成为肖邦最著名的短篇小说之一。

那年晚些时候，《支流人》出版了 23 篇短篇小说集。肖邦的短篇小说大约有一百篇，在她生前普遍受到好评，尤其是与她的小说相比。

觉醒和批判的挫折（1899-1904）

• 觉醒(1899)
• “来自新奥尔良的绅士”（1900 年）
• “职业和声音”（1902 年）

1899年，肖邦发表了小说《觉醒》，成为她最著名的作品。这部小说探讨了 19 世纪末女性为确立独立身份而进行的斗争。

《觉醒》第一版扉页，1899 年。

在出版时，《觉醒》 因其对女性性行为的探索和对限制性性别规范的质疑而受到广泛批评，甚至受到审查。

圣路易斯共和国称这部小说为“毒药”。其他评论家赞扬了这部作品，但出于道德原因谴责了这部小说，例如《民族》，这表明肖邦通过写出这种“不愉快”而浪费了她的才华并使读者失望。

在《觉醒》遭到批评之后，肖邦的下一部小说被取消，她重新开始写短篇小说。肖邦因负面评论而灰心丧气，再也没有完全康复。

小说本身逐渐淡出人们的视线，最终绝版。（几十年后， 《觉醒》在 19 世纪 70 年代被重新发现时， 正是正是这些特质激怒了 19 世纪的众多读者，使它成为女权主义经典。）

《觉醒》 之后，肖邦又陆续发表了一些短篇小说，但并不完全成功。她靠投资和母亲留给她的遗产为生。

《觉醒》的出版损害了她的社会地位，她再次发现自己非常孤独。

文学风格和主题

在美国发生巨大变革的时代，肖邦在一个以女性为主的环境中长大。这些影响在她的作品中显而易见。

肖邦并不认为自己是女权主义者或女权主义者，但她的作品被认为是“原始女权主义者”，因为它把女性个体严肃地视为人类和复杂的三维人物。

在她那个时代，女性经常被描绘成二维人物，在婚姻和母亲身份之外几乎没有（如果有的话）欲望。肖邦对为独立和自我实现而奋斗的女性的描写非同寻常且具有开创性。

随着时间的推移，肖邦的作品展示了女性对父权神话 的不同形式的反抗，在她的作品中以不同的角度作为主题。

例如，学者玛莎·卡特 (Martha Cutter) 追溯了她的角色抵抗力的演变以及他们从故事世界中其他人那里得到的反应。

1893 年出版的凯特肖邦肖像。

在肖邦早期的一些短篇小说中，她向读者展示了过度抵制父权制结构、不被相信或被斥为疯子的女性。

在后来的故事中，肖邦笔下的人物发生了变化：他们采用更安静、隐蔽的反抗策略来达到女权主义的目的，而不会立即被注意到和忽视。

种族在肖邦的作品中也扮演了重要的主题角色。在奴隶制和内战时代长大，肖邦观察了种族的作用以及该制度和种族主义的后果。

像通婚这样的话题经常被排除在公共讨论之外，但肖邦将她对种族不平等的观察写进了她的故事，比如“德西雷的孩子”。

肖邦以自然主义风格创作，并引用了法国作家居伊·德·莫泊桑 的影响。她的故事不完全是自传体，但它们是从她对周围的人、地方和想法的敏锐观察中得出的。

由于周围环境对她作品的巨大影响——尤其是她对战前和战后南方社会的观察——肖邦有时被归类为地区作家。

死亡

1904 年 8 月 20 日，肖邦在去圣路易斯世界博览会的途中脑溢血昏倒。两天后的 8 月 22 日，她去世了，享年 54 岁。

肖邦被安葬在圣路易斯的各各他公墓，她的坟墓上有一块简单的石头，上面刻着她的名字和出生日期。

遗产

尽管肖邦生前饱受诟病，但她最终还是被公认为早期女权主义作家的领军人物。

她的作品在 20 世纪 70 年代被重新发现，当时学者们从女权主义的角度评估她的作品，注意到肖邦笔下的人物对父权结构的反抗。

肖邦有时也与艾米莉·狄金森和路易莎·梅·奥尔科特并列，后者还写了一些复杂的故事，讲述女性在反抗社会期望的同时试图实现自我满足和自我理解。这些对寻求独立的女性的刻画在当时并不常见，因此代表了女性写作的新前沿。

今天，肖邦的作品——尤其是《觉醒》 ——经常在美国文学课上讲授。《觉醒》也被松散地改编成 1991 年的电影《格兰德岛》。

1999 年，一部名为《凯特·肖邦：重生》的纪录片讲述了肖邦的生活和工作。

与她那个时代的其他作家相比，肖邦本人在主流文化中的出现频率较低，但她对文学史的影响是不可否认的。

她开创性的工作为未来的女权主义作家探索女性的自我、压迫和内心生活等话题铺平了道路。