《园冶》是我国古代第一本园林艺术理论的专著，它是由明朝末年的造园家计成编写而成。作为一部研究古代园林的重要著作，它不仅文字优美，而且很多观点对后世影响颇深。
书中提到“有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工”。我觉得作者通过这段文字告诉了我们一个十分重要的理念，那就是在园林建设中选址十分重要。一般在选址的时候会优先选择有山有树的地方，因为这样的环境有自己独特的优势，山体的自身结构，再加上树木的映衬，从而自成天然之趣，也会省去不少人工成本。因此，如果我们在设计园林的过程之中善于结合不同特点的地形，最大程度的发挥地形优势，不但可以节省造园成本，还可以设计出独特的园林艺术作品。
“多方胜景，咫尺山林，妙在得乎一人，雅从兼于半土”。我认为这句话强调了山石在园林设计中的重要作用，在我国古代园林中，山石是重要的元素之一。所谓“有真为假做假成真”，即使没有山石，也要做一些假山出来，从而增添整座园林的意境。“虽由人作，宛自天开”这是贯穿始终的一种观点，我觉得这就是天人合一的朴素理念。在本书中，作者列出了很多造山的方法，我觉得很有借鉴意义。作者认为园中掇山，一般只就厅前作成一个壁山，或者楼前掇上三峰而已，如能布置得疏落有致，必能创造出优美的境界。因此，我觉得造山的目的还是为了表现一种意境，表达园主人的一种志趣。在这里山石不仅仅是物体，而是寄托了一份情感，我觉得这就是我国的园林之所以举世瞩目的原因之一，像名满天下的苏州园林，还有颐和园等，可以说莫不如此。
总之，这本书给我留下了很深的印象。我觉得古代劳动人民的智慧是无穷的，同时也是朴素的，正是在这种伟大而朴素的智慧之下，才留下了那么多美轮美奂的古代园林建筑，它们就如一颗颗珍珠一样，令后人赞叹不已。
